觀心如虛空,能現諸色彩,心不住於色,色亦不染心!
何謂悟?
見物,悟其理性,至理無言,因緣合闔,緣起性空。
見心,本空,空 無礙於緣起,萬物自然呈現,若予以追逐,則立所緣境,輪迴三界,所以心行處滅。 【心能現諸念,覺之而不隨,念念本同根,相煎何太急?】
反聞即自見,自見無見 ,此見是空.. 真空生妙有。 因其具足,無所不住,具足即不染,本然。
自見自悟,本身即是。若有它生,若有它悟即是妄。真妄一體,知而不隨,離妄即真,不迷即是。所以要離三心去四相。三心不起,持覺不失。
金剛經:以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。求色境..心即著相,心即有住,求音聲心起分別,就是生心,所以著相即生心,生心即著相。應無所住,而生其心,以無住為體,生其心而用。【萬法唯問心,一如了諸法,不識如來意,只聞人誦經】。
如來無所不應,如來無所不住,以其無住為定,所以非有一個定可修,不迷而已,因不迷而生慧,慧則可用,應一切相,呈一切相,而不迷,所以定慧一體,體用同時。【日何曾起落,爰汝被境戲,心地又一景 ,不著現豁日】。
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如來無所不應,如來無所不住,以其無住為定,所以非有一個定可修,不迷而已,因不迷而生慧,慧則可用,應一切相,呈一切相,而不迷,所以定慧一體,體用同時。【日何曾起落,爰汝被境戲,心地又一景 ,不著現豁日】。
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~勝法~ 2023.1.29