生命只是你追逐的一個影像 rev

 

【生命只是你追逐的一個影像】..

有人說你就是一隻獅子..， 抑或是一隻羚羊，在那非洲的草原..。

 當..日昇之時 你就要拼命奔跑，獅子截取羚羊當獵物免於餓死，羚羊奔跑逃亡免於被獅子所獲，無論如何你都要拚命地跑.. ， 免於餓死或被吃..?

如果您接受了這個思想見解..，那麼您就建立了二元對立的自我意識，這個經由你的"想像"..，製造出來的影像就是一個假我，假我在你內心之中.. ，與外境產生矛盾 衝突.. ，你就不斷的產生自我衝突，陷入一個痛苦的輪迴過程，您受困於你的自我意識之中..。

你的生命隨著時間流逝，終將走到盡頭.. ， 所以執著於生命的"生滅"現象，生命沒有出路 ，只有痛苦輪迴，生命有結束之時.. ， 但是業命是不會死的..沒有盡頭，業命就是您的自我意識的情趣執著..它不會死，你的肉體生命一世又一世的生生死死，一世又一世的變換著軀殼.. ， 在生死的業海之中，載浮載沉..。

生命沒有出路.. ， 它只是一種現象，你活在你的內心世界，我們都被自己的所處環境的生滅現象所困住，產生迷惑 錯誤的思想 被自己的認知所拘限，這個自我認知的思想叫做自我意識，佛學名詞叫做知見.. 你被自己的知見所困，也就是你的業命，你的生命就這樣一世一世輪迴，你有如一隻井底之蛙..， 不知天地之寬廣.. ，被自己拘限無法超越.. 無法解脫..。

 你從來不知道，你有個讓這一些生滅作依靠的自性... ，否則你怎麼知道這些生生滅滅呢?..

當你認為你是一隻獅子時，你定義你周遭的 一切.. ，你忙著捕捉外面的羚羊..，當你認為你是一隻羚羊.. ，你定義你周遭的 一切.. ，你忙著想逃離獅口，一輩子.. 忙著..追逐你的所愛，忙著..逃離你的憎惡，從來沒有停止.. 你不知道你所有的認知，只是你內心執著的一個影像，而這影像是虛妄不實的.. ，自己追自己的影像，追到累... 追到死.. ，你的所愛.. 你的憎惡，只是你創造出來的影像.. ，一輩子追逐著您製造的.. ，你越追..影像越多..你越累，你越老..越覺得不勝負荷..。

不管你是羚羊或是獅子.. ， 本性都是一樣的，那一顆 “初心” 都是一樣的，..”羚羊聽音. .全然觀照”.. ，只是聽..聽到聲音.. ， 也聽到沒有聲音.. ，也聽到自己的心音.. ，它聽到所有的因緣法.. ，但是..心..如如不動，但是獅子出現時.. ，觀照到獅子的聲音之時，心..立所了.. ，獅子有如是那個你執著的因緣，是那個能讓你心動的.. 【六塵緣影】.. ， 你的..心…【立所緣境】.. 【照性亡了】.. ，你一直在追逐你的【六塵緣影】.. ，你的生命..只是你追逐的一個影像而已.. ，一切現象.. 皆是因緣.. ， 皆有生滅 有生就有滅.. 。

在你的內心之中， 你只有一個人。在你面對外在環境現象的當下，你的心分別外境人事物的，善惡得失並且產生了執著，你的心染著了這個生滅法，釋迦牟尼佛說:【眾生佛性具足，只因無明追逐，受生滅輪迴之苦】。面對外在的人事物 .. ，你的心定義了一個影像，你對那個影像的定義決定了你的命運…，也就是..你的心決定這一切.. ，一念當下.. 影像是你..你的真實反射.. ，你只在當下.. 不能執著.. 影像也不是你.. ，...你追它..它又變成另外一個影像，你總是在追自己的影像.. ， 叫做妄想執著.. ，..過去是夢..未來是幻.. ，當下也不能執著.. ，三心皆追不得.. ，因為影像是追不到的.. ，越追它..它越跑.. 叫做【無明追逐】..。

“傷你最深的不是別人..是自己..”。身體外面的傷只是一時.. ， 過了就沒有了.. ，但是如果你的心接受瞭這個傷，定義了這個傷 並記住了這個傷. ，這個痛的影像就變成真.. ，變成你心中永遠的怨.. ，..它偶而就會回來刺痛你... ，如果...你不放過你的念頭(影像) ，那麼..你的念頭也不會放過你，你只是在對抗你自己... ，當你體會了這個..你就會跟它和解.. ，當下..外面的一切...情纏、恩怨..也就會消融不見了.. 。

金剛經云:【一切有為法，如夢幻泡影.. ， 應作如是觀】。

心對當下這一念 . ，.如影隨形.. 變幻無常，面對這個影像(影子) 怎麼辦? 若 讓他沒有影子.. ，你的心就失去作用，但是有影子時...你去追.. ，當你去除影子時..就變成妄，這是輪迴的開始 ，叫做妄想執著..終不可得..。

一切境遇.. 緣起緣滅.. 了不可得，所以叫【諸法空相】。一切念想.. 六塵緣影，追了就是妄.. 所以叫做【諸法寂靜】。一切相了不可得.. 本空.. ， 一切法六塵緣影..本幻 .. ，你只能作【如是觀】.. ，如是觀.. 觀如是.. 叫觀照.. ， 所以照徹一切..卻無所照之處.. ， 若立所則生妄.. 照性亡矣 ，真妄同體.. 不染即是.. 所以離妄即真.. ，此真就是自己的真如本性.. ， 本來具足.. 不假外求..。

地藏經說:【心如工畫師.. ， 分布諸彩畫，心中無彩畫.. ， 彩畫中無心.. ，然不離於心】。

你的心有如一張白紙.. ，它所呈現的一切色彩是剎那即逝，當你產生妄..想執著它的存在時，終究帶來痛苦 .. ，你試圖擦拭掉逝這個影像.. ，影像原本就是幻，就是你的妄想執著.. ，你越擦它..它越髒.. ， 這種擦拭也是痛苦的.. ，但是這些色彩如果有如天空的一道彩虹呢? 我們甚麼都不必做... ，只是享受它的燦爛與精彩.. ，它只是過眼雲煙.. ，雲霧過去.. 晴空萬里.. ，陽光依舊燦爛..!

 後記:

【卿本無事.. ，奈何多情.. ，自憂自擾.. ，天地悠悠.. ，萬物滄桑. ，.法界真相.. ，因緣本空.. ，心本浩然】。..

 釋迦牟尼佛說:【眾生佛性具足.. ，皆可成佛，只因無明追逐 .. ，受生滅輪迴之苦】。..

 吾人欲破除煩惱.. ， 到達清淨涅槃的彼岸，應悟得法界真理.. ，自然大道.. ， 然後應從內心下手.. ，師法之自然.. ，觀照自心..。【諸惡莫作.. ，眾善奉行.. ，自淨其意.. ，直了此心】。..

 .【直心】..

【虛空無意.. 究裡無言】， ..

【心行處滅.. 言語道斷】， ..

【一念不住.. 止而能觀】， ..

【如實之意.. 直了此心】。..

 ~勝法~ 112.02.07  Revised from the last four articles