當下的覺悟 摘錄
有甚麼比當下更美好,人們總在當下追逐未來或回憶從前。一般人都在環境、在思維中找尋自己,但是找不到...,他們迷失在思維之中(People lost in thoughts)。
當下,你沒有迷失在你的經驗裡,他有一 股生命力、平靜感,它是充滿的,生命的全部,沒有離開你,你感到它的存在。當下是那個空間,發生在當下之中的是影像。當您心中的影象也就是"念頭",在每一個當下作轉換,你認同它,產生情緒,產生情趣,那麼這些每一片刻的念頭就形成 一種時間的概念、感覺,就每個當下都是一個時刻,它不是時刻,永遠都是當下這一刻。當下就是我(Now is who you are),我是當下那個空間(The space of now, is the space of I)。
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進入當下四步驟(當下的禅修):在通常情況下,當下通常習慣性的被忽略,有些人甚至厭惡當下的面貌。人們總是習慣性的,無意識的被制約的,而忽略了生命中唯一有的最重要的東西,覺知當下這一刻,你的人生完全由當下組成,任何事情的發生都是在當下(過去、未來都不存在..),你的人生只能從當下展開,只有當下才能決定未來,。
The journey into the now. 當下的導引。
(1)當下,呈現在你覺知當中,或許你開始注意周圍的環境,這是你進入當下的第一步。注意到你當下的這個空間,你是透過感官(五根)覺知(...不是思維)周遭所發生的一切事情,這涉及聽覺、視覺...,他只是覺知這個空間所有的一切,沒有思維、不是修練。
(2) 更深入一點,你欣賞這空間中所有一切事物,當下的原貌,有些人可能無法深入欣賞當下的原貌(五根更清晰的覺知...),但是這也沒關係。隨著欣賞當下的原貌,你產生一種良善感,對於生命不斷在你周遭展現的形形色色產生一種良善感,萬事萬物中都有生命力,你會產生感激..,一種良善感,發現你以前不曾注意的東西,例如天空...感受它的美,甚至是陰天.....。霎那間你的覺知有了改變,你現在不再想那麼多,因為想太多,你不太注意你的感官,像現在你只是認知道這空間(房間)的全貌,這就很美妙了.....
(3)在深入一些,你可以問自己:除了感官覺知中升起的東西,當下還有甚麼?這就是當下?還有甚麼其他的東西是當下?不是,它不是全然得當下...。一般人甚至沒有辦法覺知它的周遭,它的覺知是只要走路不碰到東 西就可以了..(笑),它的覺知不斷的被吸入思維當中,在相續的念頭挾持之下,被帶入強迫性的思維之中,心中的念頭一個接一個...,你的注意力完全在這思維洪流之中,心中的東西越來越多...被念頭淹沒、吞噬了(誰對我好,誰侵犯對我,我等一下要作什麼、吃什麼,又接受一個訊息又起另一個造作...一念接一念)你錯失了當下這一刻,這樣日復一日的生活對於我們的意識狀態有什麼影響....焦慮、心不在焉、不滿於現狀、永遠期待下一刻。"警覺"的覺知(stay at alert awareness)狀態,當思維稍微消退而你的警覺仍在時,你感受ㄧ股貫穿全身的生命力,變的微弱,你的注意更注意於當下時,突然警覺,你更有生命力,微妙,但冥冥可感,覺知於內(身體的能量場)..,而你開始更根深於當下..,你處於內..,同時也處於外,處在身體之內,我稱它為持守當下的碇錨。這很重要,不然一下子你的注意力又被你的思維拖走了,
(4)感官覺知、感激欣賞、感受身體內的能量場,所有這些都升起於當下,但還有甚麼是你忽略的?發現你身體內有一樣東西,念頭和念頭之間有ㄧ個空間,思緒不在是持續不斷,突然間,你覺知到其中的空間,你真的覺得你找到了自己...。當下這一刻的本體,那個能讓你覺知到感官覺知的是甚麼?那個讓你能思維的是甚麼?那個讓你能感覺到自己身體的是甚麼?就是讓你感受這一切...,我們稱它為你的覺在,這個具有覺知的空間,或是我們可以稱它為意識本身。禪修中最美妙的是發現你自己。它是一種”覺在”的光明...。人們只知道自己心裡面的東西,它們的存在感完全衍生於心中的東西,這命運多麼可怕,如果你生於精神病院,你不會覺得她們不正常,因為大家都一樣....,所以這就是我們要超越的,我們有機會進入一種不同的意識狀況,它不是禪修中那種孤立的經驗,讓我們回到當下..。作為你是怎樣的感覺?(What is you feel like to be you?),不訴諸記憶,當下的你。你能感覺到你真正的本體嘛?真正的你沒有形態,只是個空曠的覺知...
內在的轉變,不在於為你的問題找到許多的答案,而是找到自己與念頭的新關係,你不再受每一個念頭的引誘。如果你看到一位漂亮的美媚走過去,你發現自己尾隨著她,你也不必想:【唉,我不可以看那個女孩,我是可是具有靈性的人了】。
....當下的覺悟 摘錄.....2023.03.13 revised
作者:艾克哈特.托勒(Eckhart Tolle)
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埃克哈特 (中英字幕)
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