《悉達多》--- 覺醒之路.

 

《悉達多》--- 覺醒之路..。

 黑塞是德國著名作家，他於1946年獲得諾貝爾文學獎。他的代表作之一是《悉達多》（Siddhartha）。這是一部描寫印度教徒尋求真理和精神解脫的小說..。它還涉及了人性、生命和愛情等主題。小說風格清新簡潔，充滿著詩意和哲學性。

 《悉達多》的故事情節，發生在古印度的一個小城鎮，在小說《悉達多》中，主角悉達多一開始是一位婆羅門族的年輕人，他對生命和宇宙的奧秘感到好奇，渴望尋求精神解脫。他覺得自己的生命沒有意義，希望能夠找到一種更高層次的存在..。

 在《悉達多》的旅程中..，他遇到了不同的人和經歷，學習到了不同的教義和信仰。他一開始跟隨婆羅門信仰，但最終發現這種信仰不能真正滿足他的精神需求。他後來加入了佛教，成為一名沙門，學習了佛法的真諦和慈悲....。

 他發現所有的人都是互相關聯的，所有的存在都是相互依存的，這是佛教思想的核心。..最終，他通過深入的冥想，覺醒了自己的內心，並最終發現了內心的平靜和真正的自我。

 在小說的結尾，《悉達多》回到家鄉，重新與他的朋友結識。然而，他的心境已經改變，他已經超越了物質的束縛，實現了真正的自我。他看到了生命的美好和存在的意義。

 在小說《悉達多》中，悉達多在他的旅程中常常聽到河流的聲音，這是一個重要的象徵意義..。

 聽河流的聲音，和佛經的耳根圓通法門，都是一種【反聞聞自性】的靈性修持。兩者都是通過聆聽聲音來實現對生命的理解和體悟..。

 河流的聲音在不同的環境和時間下，可能會產生不同的聲音，但是河流..始終是河流，它的本質是不變的，聲音只是它經歷不同環境的現象反應，不影響河流..。

 所以悟.. 【緣起性空】， 外在一切因緣變化..就是一切相..它沒有常性，並不影響 ”心”的本質，心性本空。我們的本心是清淨的，他也只是呈現念頭而已，跟念頭無關，..就只是多了情緒的擾動..，因而產生這些有自我立場的思維..，你的心..多了造作，才會產生這麼多的煩惱痛苦..。

 河流聲音進入耳根，變成..心中的聲音，你的心音就如同水音..，當下反聞..，河流什麼時候會沒有聲音呢? 就像我們的內心什麼時候會沒有念頭呢? “河流可以產生聲音，但是聲音不是河流”，”念頭可以在我們的內心呈現，但是念頭不是我們的心”。河流的聲音是外在環境和合的一種現象，而念頭則是我們經歷任何事務境界的反射。念頭只是現象的呈現，並不代表我們心的本質，我們的心的本質是寂淨空泛的，才可以讓一切呈現。

 所以悟..【性空無礙於緣起】，內心可以呈現念頭，但是不被念頭所迷惑，不起心追念..。

 圓通法門中，【初於聞中，入流亡所】，對於聲音，不取分別，沒有 ”立所緣境”，只是聽..，全然注意.. ”聽” ..，不取所聽之音聲..，如此你聽到聲音，也聽到沒有聲音，平等的聽…，【動靜二相..，了然不生】。【如是漸增】..，以這種心境繼續深入..【如是漸增，聞所聞盡，盡聞不住】，達到沒有 ”能” 聽 及 ”所”聽..，當下..【覺無所覺..】，這是你的真心。當我們看到一切的現象變化，當下反聞，找到不變的本質時，我們就看到了本體的寂靜..。

 最後筆者寫了一首散文，名為:【生命宛如一條長河】來描述我的心情..。

生命宛如一條長河..，
不停地向前奔流..，
沒有盡頭..。
不思前，不顧後..，只有當下..。
 
生命宛如一條長河..，
隨著它的蜿蜒..，
不停的敘訴自己的經歷..。
時而激昂..，時而哀淒..。
 
生命宛如一條長河..，
這蜿蜒的聲音..你只能傾聽..，
當...停止探索..沒有追憶..，
只是聽..在聽的盡處..，原是永恆的寧靜..。
 
生命宛如一條長河..，
若無這寧靜的包容..，
生命怎奈得...這蜿蜒的沖激..。
 
生命宛如一條長河..，
他始終傾聽著..，
傾聽著..自己蜿蜒的樂曲..。

 後記 :

【知識可以傳承..，智慧無法複製】..。
【行盡一切事..，了解一切心..，即心即佛..】。

我們始終在看著 外面的 ”成住壞空”..，我們始終在聽著內心的 ”生住意滅”..，若能無慾，夫復可求? ..若無所求，欲立何所? 萬物四幻化，終當歸空無。

我們始終在看著 外面的 ”成住壞空”..，我們始終在聽著內心的 ”生住意滅”..，若能無慾，夫復可求? ..若無所求，欲立何所? 萬物四幻化，終當歸空無。

 ~聖法~  2023.6.23