所知皆幻，了然一切 !

 

觀心如虛空，能現諸色彩，心不住於色，色亦不染心!

一切境遇，緣起緣滅，了不可得，所以叫【諸法空相】。一切念想，六塵緣影，追了就是妄，所以叫做【諸法寂靜】。一切相了不可得，本空，一切法六塵緣影，本幻，你只能作【如是觀】。【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】。如是觀，觀如是，因為本來如是，所以只是觀，遍滿、具足，叫觀照，自照，所以照徹一切，卻無所照之處，若立所則生妄，照性亡矣，真妄同體，一即一切，一切即一，不二，不染即是，所以離妄即真。

何謂悟? 

見物，悟其理性，至理無言，因緣合闔，緣起性空。

見心，本空，空 無礙於緣起，萬物自然呈現，若予以追逐，則立所緣境，輪迴三界，所以心行處滅。 【心能現諸念，覺之而不隨，念念本同根，相煎何太急？】

反聞即自見，自見無見 ，此見是空.. 真空生妙有。 因其具足，無所不住，具足即不染，本然。

自見自悟，本身即是。若有它生，若有它悟即是妄。真妄一體，知而不隨，離妄即真，不迷即是。所以要離三心去四相。三心不起，持覺不失。

金剛經:以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。求色境..心即著相，心即有住，求音聲心起分別，就是生心，所以著相即生心，生心即著相。應無所住，而生其心，以無住為體，生其心而用。【萬法唯問心，一如了諸法，不識如來意，只聞人誦經】。

如來無所不應，如來無所不住，以其無住為定，所以非有一個定可修，不迷而已，因不迷而生慧，慧則可用，應一切相，呈一切相，而不迷，所以定慧一體，體用同時。【日何曾起落，爰汝被境戲，心地又一景 ，不著現豁日】。

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~勝法~    2023.1.29