人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西!
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否?路長人困蹇驢嘶。

你我皆是宇宙的遊子,
來時空空, 去時又何曾帶走一物
留下足跡......,
誰知它不是您去而復回之間, 喚醒您記憶的麟爪.........
你我皆是旅人,..現在,..過去,..未來...。

2023年2月25日 星期六

旅人の家

 



旅人の家

有一天下午,旅人騎著單車去海邊看夕陽..。望這遠處夕景...,夕陽餘暉,水光天色、遠橋花浪,飛鳥晚風,這些景物元素,架構一幅美麗的夕景。旅人若有所感寫了一首詩:

夕陽盡餘暉,水光映天色,

遠橋鼓花浪,飛鳥送晚風,

雲水接天涯,鄉關何處是?

內江煙波淼,華燈幾人家。

面對此景,旅人觸景生情,夕陽雖美,卻稍縱即逝,遠處水天一色,在那雲水接壤的天際盡處,是夕陽的歸處...而旅人的歸處呢?

世俗的美滿有如這夕景,霎那即逝,繁華的世間,也像這內江雲霧飄渺的煙波,虛幻無常。

眼前所見是落日餘暉...,然而在天際的對面卻是日昇之時..,一顆太陽兩地景物,睹物思情,擾人遐思。而太陽呢? 他只是如實的照耀著大地,它始終在那哩,不為景物所動,大地景物只是它陽光照耀下一時因緣所呈現出的美麗圖案,有出,有日落,有各種時節的大地景物呈現..

......,旅人若有所悟我內心的思緒,不也類似這些景物一時的呈現嗎?喜怒哀樂、憂悲愁苦,都是如是……這些思緒浪潮就如同...太陽當下呈現的景物.....對於景物之傷感是多餘的... 無論思緒起伏有多高、有多長,心終究還是心啊..它始終像太陽,只是如實的照現而已...何必多情徘迴在他呈現的浪潮起伏之間呢...

當雙眼微闔. .淡然了浪潮般思緒,...隨著它的延展…..風聲..鳥聲..浪聲..呼吸聲..心跳聲...已然融合一起..無所分別與我無關.....已經輕輕地退出...毫無保留的..讓這一片大自然的樂章在內心彈奏著....彷彿大自然是個樂師,而我只是一把有著絕佳響應的樂器,任由它們彈奏著.......過了許久...發覺...花燈初上,稀疏的漁戶燈光..已經悄悄的..點綴在內江對岸的村際....

旅人對這悟境有所體會,於是..又寫出了自己的感悟,以為對應。

【日何曾起落, 爰汝被境戲 ,心地又一景 , 不著即歸處】。

心如明鏡,如實的照徹萬物、萬象,吾人不知本心如境,以為境中影像是自己,於是執著這影像,寄於情趣,又去抓另一個影像,如此念念相續,好像旅人被夕陽所騙,觸景生情,心寄情於夕景而傷感,找不到""的寧靜歸處,不知本心如太陽...,他從來不變,照遍一切,所謂的夕陽景色,只是太陽映照當下因緣現象的一時呈現,過了就沒有,你本是太陽,才能映射夕陽景色,景象跟你無關。

旅人追求外在的名利、情纏,不知外在一切,只是暫時因緣合和的現象,它成住壞空,無法掌握。內心所映現的這些外在的因緣稱為六塵緣影,它只是暫時得現象,所以稱為假象,取決於你對它產生愛憎的定義,你定義了這個假象,被它所騙,妄想不斷,被五欲六塵所困,煩惱無盡,找不到本心、本性,不知自性寶藏具足、圓滿,不需外求,只要往內觀照,不求自現。

本心是空性,心才可以呈現萬念,所以緣起性空(隨緣不變)...,對於當下自心升起的念頭,不起分別,不於追逐,則本心如琅琅日照,同時,性空也無礙緣起(不變隨緣)..,心也如實呈現這個反映因緣現象的念頭,心 ...,覺知一切,了然一切,啊...你我皆是旅人,從無始的過去...,現在..,到未來..,但是,旅人又何曾離開過自己的家呢..!

~勝法~ 2023.2.25 Revised

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