講者:克里希那穆提(J. Krishnamurti)
現在，當你看著自己時，你不僅僅是看著正在在鏡子前梳理頭髮時的自己，還有你用你擁有的有關自己的知識、經驗在看自己。
你對你自己的影像(印象)，可能是「我必須要這樣做..」、「我不應該那樣做..」、「我可以是這樣子..」、「我不應該是那樣子的」、「我未來應該會與現在不同..」等等，整個將來我要 ”成為甚麼..”，我要 ”變成怎樣..” ，自我思想的追逐，這種自我思想運動的過程..，這些都是你的知識產生的結果。
從那些知識中，你對自己形象的觀念便產生了。因此，當你看著自己時，你透過過去的知識、經驗所製造的這個影像(印象)，然後用你的眼睛去看，所以你實際上沒有真正在 ”看”，你是用你製造的影像在看你自己，那個觀察者這就是你過去的影像。現在，不帶選擇地觀察，就是觀察而沒有觀察者，觀察而沒有那個你所製造的影像，也就是觀察而沒有那個過去的影像製造者。明白嗎？需要我繼續嗎？
請好好聽我講，因為如果你知道如何聽，你就完成了一切，你不需要做任何事情，你不需要努力聽，也不需要努力去改變任何事。如果我們有時間，我們會討論改變的必要性，以及是否可能以及如何做到。
但是要先 ”聽”。我認為我們從來沒有真正 ”聽” 過，因為當我們真正聽時，我們正在想著其他事情，或者我們會說，我不喜歡他說的話，或者將他所說的話與其他事情進行比較。你有沒有真正聽過你的妻子或丈夫呢？請不要笑，這是浪費時間，不要這樣做。而且…不要鼓掌，在我不在場時鼓掌，照樣是浪費你的能量，請不要這樣做。
你有沒有真正的聽過呢？這意味著 “過去” 是不存在的..。也就是說，不存在妻子曾經的唠叨、曾經欺負過你，或者丈夫曾經主宰、追求權力等等，我們不必深入討論，婚姻中發生的所有這些可怕的事情。而是在沒有過去的情況下聆聽。然後你建立了一個完全不同的關係。這樣，你們的關係不再是兩個影像之間的關係，也不再是妻子對你的影像或你對她的影像之間的關係。經由影像..這樣的關係根本就不是真正的關係。
我不知道你是否思考過關於人與人關係的問題，因為看看現在世界上發生的事情，你去到辦公室，帶著所有辦公室的問題，帶著你的野心，忍受著老闆對你的侮辱和你內心的恐懼，你和妻子或女友因為彼此製造的影像已經分開、隔開了..不知道多長的時間，而女人和女孩也有自己的問題，自己的苦難，自己的困惑，自己的野心，自己的卑鄙，自己的劣質，以及其他所有一切的情緒問題..。當你回家，你和她上床睡覺，這就是你們的關係。你孤獨，她孤獨，你希望在性中找到某種關係，你稱之為團結、合一 - 愛我的家庭。現在，所有這些都必須被理解，我們要理解，因為要創造一個不同的社會，意味著人與人之間的關係要有所不同、你與你的妻子和鄰居之間的關係也要有所不同..一種截然不同於過去關係的新關係。如果你們的關係是基於過去的，基於你們的記憶、侮辱、唠叨、過去的影象，無論是醜陋還是美麗，或是瘋狂的、不理性的、扭曲的，那麼這種關係是扭曲的，你們根本沒有關係。
你要時刻保持警覺(覺照)，不訴諸於記憶，不去挖掘你的經驗，才能不形成影像。我等一下會為你解釋這一點。一旦形成了影像，該如何擺脫它呢? 並避免再次形成影像。你明白我的問題嗎？
好的，讓我舉個簡單的例子：你恭維我。那種恭維令人愉快，留下了印象在腦海中，立即形成了一個影像(印象)，意即..你是我的朋友，我喜歡你，因為你恭維了我，或者是..你幫了我一個忙…。而當你侮辱我，我同樣留下了印象。這就形成了一個影像，意即..你不是我的朋友。這是事實，對吧？這實際上每分每秒都在發生，我喜歡你，我不喜歡你，你很美麗，你不是美麗..，你很聰明，我們一直不斷在形成影像，我們也一直不斷在製造影像。以上這些現象，就是佛教所說的 ”無明追逐”。
現在，當我受到恭維時，要在那一刻完全警覺(覺照)，既不接受、也不拒絕，只是觀察它..看著它，觀察我的反應正在發生什麼..。當你非常專注地觀察時，就不會扭曲，也不會形成影象。現在你試著這樣做，你就會發現。這是非常簡單的現象，不要把它複雜化。在被恭維或侮辱的那一刻保持警覺。在那一刻，沒有選擇，因此也沒有影象形成。然後你每次遇到一個人，都是全新的。這就是真正的純真。
後記:釋迦牟尼佛說:【眾生佛性具足，皆可成佛，只因無明追逐，受生滅輪迴之苦】。吾人六根緣觸六塵(色、聲、香、味、觸、法)，見事見物，因為知見分別，產生五欲 (財、色、名、食、睡)，立見我執，產生自我思想的追逐，困於見、思二惑之中。所以六根緣觸一切色境之時，應當自覺覺照，當下視之不見 (看到..而不立知見) ， 聽之不聞 (聽到..而不起對立分別)，當下反聞，反聞趨於自性，不著於根塵，也就是 ”離相”，對於自心觸緣所起的念頭，也不生愛憎之心染著念頭，追逐念頭，稱為 “離念”， 對於外境諸相能離相，內境(自心)諸念 能離念，是謂【 “離相” 即見諸佛，”離念” 即見如來】。六祖壇經說:【善知識! 於諸境上心不染，無念。於自念上常離諸境，不於境上生心..】。對於自心應時時觀照，保持警覺，如履深淵，如履薄冰，慎之! 慎之!
~勝法~ 2023.4.30
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